"의의 말씀은 무엇인가?" 뉴크리에이션 교회 조용식 목사님 2018년 8월 22일 수요예배

< 찬양 >

< 설교 말씀 >

히브리서5-6장

      11.  때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다

12. 이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요

13. 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라

       1.그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과

2. 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 나아갈지니라

3. 하나님께서 허락하시면 우리가 이것을 하리라

고린도후서3장

       6. 그가 또한 우리를 새 언약의 일꾼 되기에 만족하게 하셨으니 율법 조문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 율법 조문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이니라

7. 돌에 써서 새긴 죽게 하는 율법 조문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들은 모세의 얼굴의 없어질 영광 때문에도 그 얼굴을 주목하지 못하였거든

8. 하물며 영의 직분은 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐

9. 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라

6. If the ministry that condemns men is glorious, how much more glorious is the ministry that brings righteousness! <NIV>

갈라디아서2장

      16.     사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

16. Knowing that a man is not justified by the works of the law, but by the faith of Jesus Christ, even we have believed in Jesus Christ, that we might be justified by the faith of Christ, and not by the works of the law: for by the works of the law shall no flesh be justified.<KJV>

   

의로움이 왜 중요한가?

의(義)는 하나님과의 교제를 회복시켜 준다

의는 하나님 앞에 담대히 설 수 있는 자격 또는 권리를 뜻한다.

“하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”고후5:21.

“그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 받기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나갈 것이니라”히4:16.

의(義)는 하나님의 뜻을 행할 수 있는 능력을 준다

의는 바르게 사는 것 이상의 의미를 담고 있다. 의는 하나님의 뜻대로 행할 수 있는 능력을 말한다. 이러한 능력은 의의 본성에서 나온다. 바르게 사는 것은 의의 결과(열매)일 뿐이다. 그러므로 의는 행위에 관한 것이 아니라 본성에 관한 것이며, 본성에서부터 시작되는 것이다. 죄의 본성은 죄를 생산하고 의의 본성은 의를 생산한다. 새로운 피조물은 성령으로 탄생하여 의의 나무, 의의 가지가 되었으므로 의의 열매를 맺는 것이다. 그리고 의의 열매(결과)들은 단순히 옳은 행동이 아니라, 하나님의 뜻을 행하는 것이다. “내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라”겔36:27. “그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라”사61:3; 렘23:5. “나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니”요15:5.

“너희 의의 열매를 더하게 하시리니”고후9:10.

“우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라”벧전2:24.  

“너희가 그가 의로우신 줄을 알면 의를 행하는 자마다 그에게서난 줄을 알리라”요일2:29.   

“우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라”엡2:10.

“너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라”빌1:6.

의로워야 평안할 수 있다

악인에게는 평안함이 없다. “악인은 평온함을 얻지 못하고 그 물이 진흙과 더러운 것을 늘 솟구쳐 내는 요동하는 바다와 같으니라”사57:20. 그러나 예수님이 주신 의로움은 우리에게 평안을 준다. 

“평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라”요14:27. 

“하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라”롬14:17.  

“의의 열매는 평화요, 의의 결실은 영원한 평안과 안전이다”사32:17 새번역.

의로움은 사탄의 참소를 무력화시킨다

사탄은 사람들의 허물과 죄를 밤낮 참소한다. “이제 우리 하나님의 구원과 능력과 나라와 또 그의 그리스도의 권세가 나타났으니 우리 형제들을 참소하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨났고 또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니”계12:10-11.  

우리는 예수 그리스도의 의로움을 가진 자이다. 우리는 어린양 되신 예수 그리스도의 피로 의롭게 되었음으로 자신에게 하나님의 의가 있음을 선포하라. 의로움은 영적 싸움에서 강력한 무기이다. “진리의 말씀과 하나님의 능력으로 의의 무기를 좌우에 가지고”고후6:7. 우리는 진리를 고백함으로 의의 호심경을 입는다. 믿음의 고백은 사탄의 참소를 무력화시킨다. 사탄의 어떤 화살도 의의 호심경을 뚫지 못한다. 그러므로 우리는 그리스도의 의로움을 가졌음을 마음속에 항상 붙이고 살아야 한다고전1:30. “그런즉 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고”엡6:14.   

의로워야 다스리고 정복할 수 있다

아담은 이 세상의 왕이었으나 죄로 말미암아 존귀함과 왕권을 사탄에게 빼앗겼고 사탄이 세상에서 왕 노릇 하게 되었다눅4:6. 그리하여 예수님께서 자기 백성의 죄에 대하여 죽으시고 또한 그들을 의롭다 하시기 위해 살아나셨다. 그리스도와 연합하여 의로움이 회복된 새로운 피조물에게는 잃어버린 왕권 즉 다스리고 정복할 수 있는 권세가 회복되었다. “한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다”롬5:17.  

“이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이니라”롬5:21.

거듭난 새로운 피조물이 얻은 의로움은 무엇인가?

죄가 전혀 없는 의로움(Justification)이다

“예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다(Justification) 하시기 위하여 살아나셨느니라”롬4:25.  

나를 죄가 없는 의인 되게 하기 위해 예수님이 죄인이 되셨다. 이 말씀 속에서의 의롭다 하심은 죄를 지은 적이 없는 무죄 판결을 의미한다. 왜냐하면 죄인의 본성을 가졌던 과거의 나는 새 언약 안에서 예수님과 함께 십자가에서 죽었다. 그리고 예수님과 함께 부활한 새 사람은 하나님의 의로운 본성을 얻은 새로운 피조물이다. “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다”고후5:17. 물과 성령으로 새롭게 창조된 사람은 사면이 아니라 무죄 판결이다. 

“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라”롬8:1-2; 롬4:8; 롬8:33-34. 

“한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라”롬5:18. 

 “곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라”롬3:26. 

하나님 앞에 죄책감 없이 바로 설 수 있는 의로움(Righteousness)이다

“하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의(Righteousness)가 되게 하려 하심이라”고후5:21. 나를 하나님 앞에 의롭게 세우기 위해 예수님께서 죄인이 되고 버림받으셨다막15:34. 이 말씀 속에서 하나님의 의는 하나님에게서 온 하나님의 의로움으로써 윤리적이거나 행위로서의 뜻이 아니고 하나님과의 관계를 말한다. 의는 하나님 앞에 바로 서 있다는 뜻으로서 그분 앞에서 아무런 죄책감이나, 정죄감, 열등의식 없이 담대히 설 수 있는 자격 또는 권리를 뜻한다. 믿는 자들은 거듭날 때 의로움을 선물로 받았다롬5:17; 21. 

“내가 가진 의는 율법(행위)에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라”빌3:9. 

“곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라”롬3:22.   

이러한 의로움은 나의 행위와 상관없이 주 예수를 믿음으로 거듭날 때 주어진 의로움이다. 이러한 의로움을 가지고 하나님을 섬길 것을 세례 요한의 부친 사가랴는 다음과 같이 예언하였다. “우리가 원수의 손에서 건지심을 받고 종신토록 주의 앞에서 성결과 의로 두려움이 없이 섬기게 하리라 하셨도다”눅1:74-75. 

그러므로 예수 그리스도의 속죄는 완전하다

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